夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！——《黄帝内经·素问·天元纪大论》
2022-04-18 09:08:10
医家
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五运阴阳者，天地之道也。 -
邪气者，常随四时之气血而入客也。邪气者，常随四时之气血而入客也，至其变化，不可为度，然必从其经气，辟除其邪，除其邪则乱气不生。——《黄帝内经·素问·四时刺逆从论》2022-04-18 09:07:41 医家 READ MORE -
阳盛生外热。帝曰：阳盛生外热奈何？岐伯曰：上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄腑不通，卫气不得泄越，故外热。——《黄帝内经·素问·调经论》2022-04-18 09:07:06 医家 READ MORE -
虚实之生。气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，血气离居，一实一虚。——《黄帝内经·素问·调经论》2022-04-18 09:06:39 医家 READ MORE -
血气未并，五脏安定。血有余则怒，不足则恐。血气未并，五脏安定，孙络外溢，则络有留血。——《黄帝内经·素问·调经论》2022-04-18 09:06:07 医家 READ MORE -
治热病。诸治热病，以饮之寒水，乃刺之；必寒衣之，居止寒处，身寒而止也。——《黄帝内经·素问·刺热》2022-04-18 09:05:40 医家 READ MORE -
血气不和，百病乃生。五脏之道，皆出于经遂，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。——《黄帝内经·素问·调经论》2022-04-18 09:04:44 医家 READ MORE -
肾以聚水而病。帝曰：肾何以能聚水而生病？岐伯曰：肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。——《黄帝内经·素问·水热穴论》2022-04-18 09:04:12 医家 READ MORE
