为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。——《二柄》
2022-04-13 14:23:12
法家
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故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。 -
无功者受赏，则财匮而民望。无功者受赏，则财匮而民望；财匮而民望，则民不尽力矣。故用赏过者失民，用刑过者民不畏。有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大，必危。——《饰邪》2022-04-13 14:22:20 法家 READ MORE -
无偷赏，无赦罚。明君无偷赏，无赦罚。赏偷，则功臣墯其业；赦罚，则奸臣易为非。——《主道》2022-04-13 14:21:20 法家 READ MORE -
赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。明于治之数，则国虽小，富；赏罚敬信，民虽寡，强。赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。——《饰邪》2022-04-13 14:20:51 法家 READ MORE -
冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。周公曰：“冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。”天地不能常侈常费，而况于人乎？——《解老》2022-04-13 14:19:54 法家 READ MORE -
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。—...2022-04-13 14:19:24 法家 READ MORE -
罚薄不为慈，诛严不为戾，称俗而行也。刑罚轻并非是仁慈，诛伐重也并非暴戾，只是适应现实情况而已。2022-04-13 14:19:00 法家 READ MORE -
故舍己能而因法数，审赏罚。夫为人主而身察百官，则日不足，力不给。且上用目，则下饰观；上用耳，则下饰声；上用虑，则下繁辞。先王以三者为不足，故舍己能而因法数，审赏罚。2022-04-13 14:16:55 法家 READ MORE
